Conoce tu mundo. Conócete a ti mismo.
áreas de enfoque
- ¿Qué es la ética?
- Importancia de la ética
- Cómo debemos entender la moral
- La ética define la mejor opción
- ¿Cómo surge la moral?
- Lo que debemos saber sobre la ética
- El acto moral
- Sobre la verdad moral
- El carácter moral
- Una cuestión de propósito
- La paz comienza en el plato
- Sobre el uso de animales
- Ética animal
- Neoplatonismo
- Las teorías éticas son directrices de acción
- Teorías éticas
- Sobre la universalidad de las reglas morales
- Estoicismo
- Utilitarismo
- La ética busca la fuente de lo correcto y lo incorrecto
- Sobre la política
- Ética política
- Derechos frente a regulación
- El consentimiento de los gobernados
- Nosotros el pueblo creamos el poder político
- Tradición Judeocristiana: somos amor
- ¿Somos buenos o malos por naturaleza?
- La naturaleza humana
- Sobre el bien y el mal
- El Bien Común
- Comprender nuestra política moral
- Las campañas políticas son mecanismos de persuasión
- Lo que los políticos piensan de nosotros como personas
- Guía para pensadores críticos sobre el voto
- Qué significa votar cuando la confianza está rota
- Polarización política
- El des-velar como compromiso ético
- Valores y contravalores en el mundo 2024–2026
- La ética de la virtud frente a los dilemas contemporáneos
- Del sálvese quien pueda al bien común
- Razonamiento moral: la fricción diaria de nuestro mosaico humano
- Razonamiento moral: el quiebre del espejismo
- La metamorfosis del vicio
- Breve definición de educación
- Hechos y opiniones
- ¿Cómo enseñar ética?
- Formación ética
- El dilema moral como herramienta pedagógica
- La moral compartida por los colombianos
- Siempre podemos educarnos a sí mismos
- Sobre el dilema moral
- Pensamiento crítico
- Cómo ser una persona ética
- La filosofía es emocionante y valiosa
- La excelencia moral se construye en casa
- El código moral personal
- La herencia emocional
- Sobre la normalización
- Aranguren: responsabilidad moral
- Aristóteles: el bien es la actividad del alma dirigida por la virtud
- Aristóteles: ética de la virtud
- Aristóteles: la justicia es una necesidad social
- Aristóteles: somos animales racionales
- Ayala: el sentido moral
- Bandura: desconexión moral
- Los amigos según Buda
- Camus: el sentido de la vida
- Cassirer: somos animales simbólicos
- Cortina: el ideal de la comunicación es el diálogo
- Descartes: las verdades que podemos conocer
- El «yo» según Descartes
- Epicuro: la ética del placer
- Esara: la justicia comienza en uno mismo
- Feuerbach: somos seres sensibles
- Freud: moral y personalidad
- El inconsciente según Freud
- Goleman: inteligencia emocional
- Hannah Arendt: la banalidad del mal
- Hegel: el Estado sabe lo que nos conviene
- Heidegger: qué hace que el arte sea arte
- Heidegger: somos existencia
- Hobbes: renunciamos al derecho de gobernarnos
- El «yo» según Hume
- Jari Tiihonen y otros: trasfondo genético
- Kant: el mal radical
- Kant: ¿Qué hace que una voluntad sea buena?
- Kant sobre la belleza
- El «yo» según Kant
- Kohlberg: desarrollo moral
- Kteily y otros: deshumanización flagrante
- Locke: deseamos vivir en una sociedad
- Maquiavelo: somos malvados por naturaleza
- Marx: somos sociales e históricos
- Maslow: las necesidades importan
- Mounier: somos persona
- Nietzsche: el arte es la mejor respuesta al sufrimiento
- Nietzsche: moral del resentimiento
- Nietzsche: somos expansión y transformación
- La apuesta de Pascal
- Platón: amar sabiamente
- Platón: la idea del bien
- Platón: ¿Qué es una sociedad justa?
- Platón: pensar más
- Plessner: somos miembros de un mundo participado
- Popper: paradoja de la tolerancia
- Pufendorf y los dos pactos
- Rousseau: somos buenos por naturaleza
- Rousseau: somos libres por naturaleza
- Russell: misticismo y lógica
- San Agustín: el mal es la ausencia del bien
- Sartre: somos seres libres
- El «yo» según Sartre
- Savater: vivir bien
- Scheler: la jerarquía de los valores
- Schelling: el arte es la más alta vocación humana
- Schopenhauer: el arte como alivio al sufrimiento
- Schopenhauer la vida es la manifestación libre de la voluntad
- Singer: el sufrimiento de los animales
- Sócrates: «Conócete a ti mismo»
- Max Weber: de la vocación al capitalismo
- Weil: justicia del amor
- William James: la experiencia religiosa
- Wynn y Bloom: el bebé moral
- Wollstonecraft: la exclusión de la mujer del contrato social
- Los valores son cualidades o creencias
- Valores claros decisiones claras
- Importancia del conocimiento de sí mismo
- ¿Qué le puede pasar a la vaca que no sea propio de la vaca?
- El conocimiento de sí mismo
- La dificultad para conocerse a sí mismo
- La ignorancia de nosotros mismos: el ego
- Diferencia entre valor y virtud
- Florecer como una flor
- La verdadera naturaleza del mundo
- Sobre la realidad
- Sobre la belleza
- El ideal estético de ser perfectos físicamente
- Verdad y belleza
- La experiencia estética
- La manifestación artística
- Los valores de la Navidad
- Deísmo
- Agnosticismo
- Yo soy eso
- ¿Qué es la espiritualidad?
- Los tres catadores de vinagre
- Es posible saber qué es la realidad
- Hay algo más en el universo
- Panteísmo
- Los valores de Dios
- Zen: escuela del Camino de Buda
- La muerte del ego
- La pregunta por la realidad
- Teísmo
- La espiritualidad es una experiencia ética
- Desapego
- Sobre el conocimiento
- Sobre los prejuicios
- El sentido de la vida
- ¿Qué es la vida?
«Moris» es una palabra latina que significa costumbre y de ella se deriva moralis de la cual proviene la palabra moral.

Temas
- Sócrates: «Conócete a ti mismo»
- El «yo» según Kant
- Importancia del conocimiento de sí mismo
- ¿Qué le puede pasar a la vaca que no sea propio de la vaca?
- El «yo» según Descartes
- El «yo» según Sartre
- El inconsciente según Freud
- Maslow: las necesidades importan
- El «yo» según Hume
- El conocimiento de sí mismo
- La dificultad para conocerse a sí mismo
- La ignorancia de nosotros mismos: el ego
- Razonamiento moral: el quiebre del espejismo
- Tradición Judeocristiana: somos amor
- Marx: somos sociales e históricos
- Cassirer: somos animales simbólicos
- Aristóteles: somos animales racionales
- Heidegger: somos existencia
- Sartre: somos seres libres
- Mounier: somos persona
- Feuerbach: somos seres sensibles
- Plessner: somos miembros de un mundo participado
- La naturaleza humana
- Kteily y otros: deshumanización flagrante
- San Agustín: el mal es la ausencia del bien
- Nietzsche: moral del resentimiento
- Bandura: desconexión moral
- Rousseau: somos buenos por naturaleza
- Platón: la idea del bien
- Maquiavelo: somos malvados por naturaleza
- Hannah Arendt: la banalidad del mal
- Jari Tiihonen y otros: trasfondo genético
- Aristóteles: el bien es la actividad del alma dirigida por la virtud
- Kant: el mal radical
- Sobre el bien y el mal
- ¿Somos buenos o malos por naturaleza?
- Los valores de la Navidad
- Deísmo
- Agnosticismo
- Yo soy eso
- ¿Qué es la espiritualidad?
- La espiritualidad es una experiencia ética
- Los tres catadores de vinagre
- La apuesta de Pascal
- Panteísmo
- Los valores de Dios
- Zen: escuela del Camino de Buda
- Desapego
- La muerte del ego
- William James: la experiencia religiosa
- Teísmo
- Ateísmo
- Russell: misticismo y lógica
- Lo que debemos saber sobre la religión
- ¿Qué es la ética?
- Importancia de la ética
- Cómo debemos entender la moral
- Freud: moral y personalidad
- La ética define la mejor opción
- Savater: vivir bien
- Ayala: el sentido moral
- ¿Cómo surge la moral?
- Descartes: las verdades que podemos conocer
- Lo que debemos saber sobre la ética
- Kohlberg: desarrollo moral
- El acto moral
- Sobre la verdad moral
- Platón: pensar más
- Sobre el dilema moral
- Aristóteles: ética de la virtud
- Neoplatonismo
- Nietzsche: somos expansión y transformación
- Las teorías éticas son directrices de acción
- Teorías éticas
- Epicuro: la ética del placer
- Kant: ¿Qué hace que una voluntad sea buena?
- Scheler: la jerarquía de los valores
- Sobre la universalidad de las reglas morales
- Estoicismo
- Utilitarismo
- Cortina: el ideal de la comunicación es el diálogo
- La ética busca la fuente de lo correcto y lo incorrecto
- Los valores son cualidades o creencias
- Valores claros decisiones claras
- Popper: paradoja de la tolerancia
- Sobre el conocimiento
- Aranguren: responsabilidad moral
- Diferencia entre valor y virtud
- Pensamiento crítico
- La filosofía es emocionante y valiosa
- El carácter moral
- Cómo ser una persona ética
- Integridad: cuando todo se pone a prueba
- El codicioso y el envidioso
- El labrador y la víbora
- El campesino y el novillo
- La fábula de los ciegos
- La rana en una cazuela con agua
- El reto de reencantarnos: la gracia del lobo
- El lobo pintor
- Árboles
- Si de Rudyard Kipling
- Historia de un duro hijo de puta por Charles Bukowski
- Longfellow: el salmo de la vida
- Keats: Oda a una urna griega
- El diario de Ana Frank
- Fausto de Goethe
- La metamorfosis del vicio
- Sobre la política
- Hobbes: renunciamos al derecho de gobernarnos
- Rousseau: somos libres por naturaleza
- Hegel: el Estado sabe lo que nos conviene
- Ética política
- Pufendorf y los dos pactos
- Wollstonecraft: la exclusión de la mujer del contrato social
- Derechos frente a regulación
- El consentimiento de los gobernados
- Locke: deseamos vivir en una sociedad
- Nosotros el pueblo creamos el poder político
- Hasta dónde llega el Estado
- Comprender nuestra política moral
- Las campañas políticas son mecanismos de persuasión
- Lo que los políticos piensan de nosotros como personas
- Guía para pensadores críticos sobre el voto
- Qué significa votar cuando la confianza está rota
- Polarización política
- Platón: ¿Qué es una sociedad justa?
- Aristóteles: la justicia es una necesidad social
- Esara: la justicia comienza en uno mismo
- Weil: justicia del amor
- La diversidad es por sí misma un valor
- Sobre la normalización
- Kant sobre la belleza
- Schelling: el arte es la más alta vocación humana
- Schopenhauer: el arte como alivio al sufrimiento
- Nietzsche: el arte es la mejor respuesta al sufrimiento
- Heidegger: qué hace que el arte sea arte
- Verdad y belleza
- La manifestación artística
- Breve definición de educación
- Hechos y opiniones
- ¿Cómo enseñar ética?
- Formación ética
- El dilema moral como herramienta pedagógica
- La moral compartida por los colombianos